2024年4月17日下昼，北京番邦语大学中国谈话文体学院举办“北外文采讲堂”系列讲座，邀请南开大学文体院教师沈立岩先生作题为《“帝乙归妹”之谜与经典清楚的死心肠》的学术答复。沈立岩教师曾任南开大学文体院院长，现任南开大学文体院教师、博士生导师偷窥色片，兼任拔擢部汉文专科教学教导委员会副主任委员。代表性专著有《先秦谈话活动之方法、不雅念很是文体意旨》，在《文体指摘》《文艺磋磨》《文体遗产》等刊物发表学术论文多篇。讲座由汉文体院本质院长李建盛教师专揽，副院长方稚松教师及师生数十东说念主插足这次讲座。

“帝乙归妹”系《周易》中《泰卦》与《归妹卦》两卦六五爻的爻辞。这句爻辞论说了一个历史故事，对此前东说念主联结不对甚大，进退失据。沈立岩教师当先勾画了问题布景：一是“帝乙归妹”出现于《泰》与《归妹》两卦的六五爻的爻性和爻位的额外寓意，二是顾颉刚先生1929年《周易卦爻辞中的故事》一文将《周易》“帝乙归妹”与《诗经·大明》有关起来，觉得《大明》缺乏示意了汗青失载的帝乙嫁女于周文王，而此女婚后一火故或大归，文王复娶莘国太姒的创造性阐释。

其次，对于这个历史故事的联结与清楚，解释不及和过度解释，齐会带来联结的偏差。由此，便需要进行紧密的文件解读和分析。沈立岩教师提议三个问题：一是“帝乙”是谁；二是“妹”是谁；三是“帝乙归妹”和《大明》究竟有无关连。

沈立岩教师论说了《周易》卦象的爻位爻名的聚拢、六爻的基本属性，并在中间穿插了对于《周易》卦爻辞的谈话特色。顾颉刚先生发现“帝乙归妹”与《大明》之间存在着某种关联，是很大的首创。但其中解释不无疑窦，沈教师从《大明》的写稿章法、字词释义、行文逻辑等角度再行解读，觉得顾先生的说法有过度解释之嫌，穷乏劝服力。

临了，沈立岩教师以详实的文件尊府与严谨的逻辑推理回话上述三个问题：一是“帝乙”应指纣王的父亲；二是“归妹”之“妹”意为仙女；三是《周易》“帝乙归妹”与《大明》篇所记文王娶女其实是吞并件事，帝乙所归之妹便是莘国的太姒偷窥色片，太姒奉商王号令嫁与文王。

讲座末尾，沈立岩教师向全球共享了经典清楚的教诲：“注意经典文本的深细解读，适应文本释义的逻辑自洽，同期要充分利用文本表里的互文关连，尤其是成心于语境收复的各方面痕迹，以开荒起立体化的文本头绪与环节性的语境支点。”

在发问疏通武艺，沈教师分裂就《周易》与礼乐娴雅的关连、文体家对《周易》的把捏、跨文化语境心仪旨失真等问题，同与会师生进行了一系列接洽。

李建盛教师对本次讲座进行回来，招供沈立岩教师所说：“帝乙归妹”故事的解释不会是最终的解释，最环节的是若何作念知识。他强调，同学们需要有一种怀疑精神，在文件尊府应用流程中要保有严谨性，沈教师为全球的磋磨提供了极好的法子导向。

撰稿：王珏

图片：宋炜

审核：何辉